经曰：皮毛肺也，血脉心也，筋膜肝也，肌肉脾也，骨髓肾，此五脏之所以主者也。故肺风纵热叶燥则皮毛虚弱薄，著则生痿躄也。（纵，省作从，相随也。虚弱薄，“弱”“薄”之间当缺漏“急”字，《素问·痿论篇》即作：“故肺热叶焦，则皮毛虚弱急薄，著则生痿躄也。”著，指肺著，指肺部出现实质性病变。薄，迫也。痿，指肺痿，即肺叶痿弱不用。躄即躃，人不能行也。故肺风，相随以肺热叶燥，而皮毛虚弱急迫，肺著则生肺痿而人不能行也。）心风纵气热而束，则下脉厥而上，上则下脉虚，虚则生脉痿，枢折挈，胫纵而不任地也。（束，叶所律切，读若率，轻遽貌。脉痿，指因血脉失养导致肢体痿弱无力的病症。枢折挈，“挈”上脱“不”字，当作“枢折不挈”。王冰注云：“膝腕枢纽如折去而不相提挈。”胫纵，指脚胫痿弱无力，《太素》“纵”作“瘲”，《甲乙》作“肿”。杨上善说：“脚胫瘲缓，不能履地。”心风从随以气热而轻遽，则下脉厥逆而上行，血气逆上则下脉虚，下脉虚则生脉痿，膝腕枢纽如折去而不相提挈，脚胫痿弱无力，不能履地。）肝风纵气热脉郁，则胆泄口苦筋膜干，筋膜干则筋急而挛，发为筋痿。（胆泄，指胆气发越，胆汁上泛。筋痿，因肝气炽热、肝阴亏损或过度耗损肾精，使筋和筋膜失去滋养所致，可见口苦、筋急而痉挛、筋脉弛缓、软弱无力，不能随意运动或伴有肌肉萎缩的一种病症。）脾风纵气热膋肓焦，则胃干而渴，肌肉不仁，发为肉痿。（膋肓，即膏肓，古代医学上把心尖脂肪叫膏，心脏和膈膜之间叫肓。焦，炙热。膋肓焦，即膏肓之处炙热，亦中热。肉痿，指肌肉麻痹不仁，萎弱无力的病症。）肾风纵气热膏膜痹，膏膜痹则腰脊不利，骨枯而髓减，发为骨痿。（膏，脂肪也。膜，粘膜也。痹，湿病也。膏膜痹，谓脂肪粘膜处水湿停聚。骨痿，指骨骼痿弱无力、疼痛、活动受限的病症。）
《上经·胃能》曰：“胃者，仓也，其器四门。包橐而上者，系于贲门。（位于胃的上口，控制食物进入胃内。）经橐而经者，幽门。（位于胃的下口，连接小肠，负责将食物糜浊送入下消化道。）经冏而出其藏污者，曰兰门。（冏，外闭之关也。出，吐也。藏，指胃。污，烦也。藏污，指胃气烦满。经外闭之关而吐其胃气烦满者，曰兰门。兰门，即贲门之开关，调节胃内容物摄入量，避免积滞。）胃褶繴囊而会脾部者，曰关门。”（繴，《广韵》北激切《集韵》《韵会》《正韵》必历切，读若壁。胃褶繴囊，指胃囊壁褶皱。脾，当是“肠”之误。胃囊壁褶皱与肠道交会之处，曰关门。关门，即幽门之开关，控制食物糜浊排出速度，防止过早排出。）故曰贲纳而幽授，（贲门纳入食物，幽门授出食糜。）兰虫而关污。（虫，即爞，薰灼也。胃气烦满则兰门熏灼，故谓之兰虫。污，浊也。关门控制食物糜浊排出，故谓之关浊。）贲伤怒而兰伤惊恐，幽害频食而关散在毒。（散，开也。毒，厚也。关散在毒，谓毒药厚味入胃则关门开而吐散也。）贲主嗌气，（嗌气，即噎气，食塞饭窒也。）兰害促急。幽畏忧而惰思，关门僵于好食。（僵，气机僵滞郁结之态。好食者，关门处气机容易僵滞郁结。）
食，生之资尔。用，命之和也。适能致活，过可致死。饥饿则命无根，足食则望臃郁。（臃，指身体臃肿肥胖。郁，指气机淤滞不畅。）故伤怒而贲乱，气如矢，（谓逆气上攻如箭矢般迅疾猛烈。）食不下则死。伤忧而幽不禁，胃绝而终。（幽不禁，指食入即出，胃失去消化功能，故胃气绝也。）伤好食而卫气臃，（臃通雍通壅，塞也。肥腻厚味伤气而卫气壅塞。）蛊则营夺。（蛊，指腹中生虫。营夺，指营养不良。腹中有寄生虫则营养不良。）
故病气，（病气，指胃气病，常见表现症状包括胃胀、嗳气、反酸、口臭、食欲不振等。）刺巨阙、（巨阙穴位于上腹部，前正中线上，当脐中上6寸，属任脉，可治疗与胃气相关的呕吐、呃逆、噎嗝、吞酸等症状。）三里，（三里，指足阳明胃经足三里。）去少商、（少商穴属手太阴肺经，又名鬼信，十三鬼穴之一，在拇指末端桡侧，刺之出血可清降胃气。）商阳血，（商阳穴属手阳明大肠，别名绝阳，在手食指末节桡侧，刺之出血可去胃热。）不愈，复刺之，已。
脘痛刺合谷、（脘痛，即胃痛。合谷，属手阳明大肠经，别名虎口。）中脘、（中脘，属任脉，当脐中上4寸，主治胃痛。）巨虚出大止次止血，（巨虚，指足阳明胃经之上巨虚穴和下巨虚穴，是大小肠之合穴，刺之可缓解胃痛。“大止次止”四字疑衍。）不愈复刺之，已。
涎蛊刺三间水、（涎蛊，指以蛇涎合作蛊药着饮食中,使人得瘕病。“水”字疑衍。三间穴属手阳明大肠经，位于手背第二掌骨桡侧，掌骨小头后方凹陷处，刺之可通腹行气。）章门、（章门穴属足厥阴肝经，在腋前线第一浮肋前端，刺之可理气散结。）承山，（承山穴属足太阳膀胱经，在小腿后面正中，委中与昆仑之间，刺之可缓解腹部疼痛。）出次止小止血，（“次止小止”四字疑衍。）不愈复刺之，已。
师言：刺之道在衷悃悃，（衷者，诚也。悃者，志纯一也。衷悃悃，志纯心诚之态也。）经直，络倚，（倚，偏侧也，谓络在经之偏侧。）可以通也。溪浅，谷深，可以宣也。（宣，通也。）拈转提插，可以活也。（活，指活动气机。）迎随开阖，可以益损也。（益损，指益气或损气。）
经言：肺者，脏之长也，为心之盖也。有所失亡，（气不足也。）所求不得，（气阻塞也。）则发肺鸣，（肺鸣是指呼吸时肺部或气道出现异常声响，常见于支气管炎、哮喘、肺炎、慢性阻塞性肺病等疾病。）鸣则脏表叶热而焦。故曰：“五脏因肺热叶焦，发为痿躄。”（痿躄，肺痿而人不能行也，可与本节第一段相关文字相互参看。）此之谓也，其痰涎太过也。（其，指肺鸣。肺鸣者，痰涎太过也。）下经曰：“膺如挤压，逆痰郁渍，则为肺痿。”（膺，《释名》壅也，气所壅塞也。如犹而，乃也。逆痰，指痰饮上逆，表现为咳嗽、胸闷、气短等症状。郁渍，指痰饮停聚留滞。气机壅塞挤压肺叶，痰饮上逆出现咳嗽、胸闷、气短等症状，痰饮停聚留滞，则为肺痿。）
悲哀大甚，则胞络绝。（胞络，指心包络。）胞络绝，则阳气内动。（阳气内动，谓邪入心而心阳妄动也。）发则心下崩，（心下崩，因心阳妄动引发血不归经，导致下焦出血的病理状态，主要症状表现为尿血或消化道出血。）数溲血也。（溲血，指尿血或便血。）故本病曰：“大经空虚，发为肌痹，传为脉痿。”（肌痹，《太素》作“脉痹”是。脉痹，指气血不足导致血脉运行不畅，引发肢体麻木、疼痛、皮肤变色或肿胀的疾病。脉痿，指因血脉失养导致肢体痿弱无力的病症。）
思虑无穷，所愿不得，意淫于外，（意淫于外，指精神涣散不收。）入房太甚，发为筋痿，（筋痿，因肝气炽热、肝阴亏损或过度耗损肾精，使筋和筋膜失去滋养所致，可见口苦、筋急而痉挛、筋脉弛缓、软弱无力，不能随意运动或伴有肌肉萎缩的一种病症。男子阳痿亦筋痿也。）及为白淫。（白淫，男子滑精，女子白带也。）筋痿者，生于肝使内也。（使，役也。内犹中，心也。肝使内，指肝气役使心力。）故下经曰：“热风结肝不去，则筋纵而痿。”
有渐于湿，（渐，渍也。）以水为事。若有所留，（若，犹或。留，留止也。）居处相湿。（相，叶思必切，读若悉，《甲乙》作“伤”。）肌肉濡渍，发为肉痿。（肉痿，指肌肉麻痹不仁，萎弱无力的病症。）故下经曰：“肉痿者，得之湿地也。”
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